Abp Józef Kupny ostro o księżach-influencerach: „Przysparzają więcej problemów niż korzyści”

Według Interii abp Józef Kupny krytycznie ocenia rolę księży-influencerów, podkreślając, że ich działalność może przynosić więcej problemów niż pożytku. Hierarcha przypomina, że kapłan powinien kierować uwagę wiernych na Jezusa, a nie na siebie, i zwraca uwagę na niski społeczny poziom zaufania dla zawodu influencera.

 

Zdjęcie ilustracyjne/AI

Wrocław, 8 kwietnia 2026 – Metropolita wrocławski abp Józef Kupny krytycznie ocenił rosnącą popularność księży działających jako influencerzy w mediach społecznościowych. Zdaniem hierarchy, choć internet jest współczesnym „areopagiem” ewangelizacji, zjawisko to przynosi Kościołowi więcej trudności niż realnych pożytków.

W wywiadzie dla Interii (opartym na rozmowie z Polską Agencją Prasową) abp Kupny podkreślił, że podstawowym zadaniem kapłana jest kierowanie uwagi wiernych na Jezusa Chrystusa, a nie na własną osobę. „Powołanie kapłańskie polega przede wszystkim na tym, by wskazywać na Niego, a nie na siebie” – stwierdził metropolita wrocławski, zastępca przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski.

Hierarcha przyznał, że obecność Kościoła w internecie jest konieczna i ważna, jednak model „księdza-influencera” – nazywanego czasem „nowym typem” duchownego – budzi poważne wątpliwości zarówno w wymiarze socjologicznym, jak i teologicznym.

Niski prestiż zawodu influencera

Abp Kupny odwołał się do najnowszego badania CBOS z 2025 roku na temat prestiżu zawodów. Zawód influencera zajął w nim ostatnie miejsce – tylko 10 proc. respondentów wyraziło dla niego „duże poważanie”. Dla porównania, ksiądz cieszy się takim szacunkiem wśród 34 proc. badanych, co również jest wynikiem niskim i nieco gorszym niż kilka lat wcześniej.

„Patrząc tylko w perspektywie społeczno-socjologicznej, należałoby zauważyć, że to jest zły kierunek” – ocenił arcybiskup. Dodał, że analiza konkretnych przypadków księży-influencerów prowadzi go do wniosku, iż z takiego stylu posługi „wynika raczej więcej problemów niż korzyści”.

Wyzwania kapłaństwa w dzisiejszych czasach

Abp Kupny wskazał też na szersze trudności stojące przed polskim duchowieństwem: samotność kapłanów, spadek prestiżu zawodu, malejącą liczbę powołań oraz skandale, które podważają wiarygodność Kościoła. W tym kontekście budowanie „marki osobistej” przez duchownych może dodatkowo komplikować sytuację – zamiast odbudowywać autorytet, prowadzi do skupiania uwagi na celebrycie w sutannie.

Krytyka metropolity wrocławskiego wpisuje się w szerszą debatę w Kościele katolickim o granicach ewangelizacji cyfrowej. Papież Franciszek wielokrotnie zachęcał do obecności w mediach społecznościowych, jednak podkreślał jednocześnie potrzebę autentyczności, pokory i unikania pokus narcyzmu oraz uzależnienia od lajków i followersów.

Słowa abp. Kupnego mogą wywołać dyskusję wśród młodszych pokoleń katolików, dla których księża-influencerzy często są ważnym kanałem kontaktu z wiarą. Z drugiej strony, wielu komentatorów zwraca uwagę na ryzyko, że wiralowe treści, selfie i dążenie do popularności mogą odwracać uwagę od istoty kapłaństwa – służby i uniżenia.

Na razie Konferencja Episkopatu Polski nie zajęła oficjalnego stanowiska w tej sprawie, jednak wypowiedź jednego z najbardziej wpływowych polskich hierarchów pokazuje, że temat budzi coraz większe zaniepokojenie wśród biskupów.

Czy ksiądz może być „gwiazdą internetu” nie przestając być przede wszystkim kapłanem? Debata dopiero się rozkręca.

—

Źródła: Interia, PAP, CBOS (badanie prestiżu zawodów 2025), Deon.pl

Kontrowersje wokół popularnych księży-influencerów w Polsce

W ostatnich miesiącach media wielokrotnie opisywały przypadki przekraczania granic przez duchownych cieszących się dużą popularnością w internecie. Sprawy te dotyczą głównie nadużyć w relacjach duszpasterskich, kontrowersyjnych działań medialnych oraz konfliktów z władzami kościelnymi. Hierarchowie, w tym abp Józef Kupny, zwracali uwagę, że działalność „księży influencerów” często przynosi więcej problemów niż pożytku, prowadząc do egocentryzmu i utraty zaufania do Kościoła.

Ks. Dominik Chmielewski (założyciel „Wojowników Maryi”)
Pod koniec sierpnia 2025 r. „Gazeta Wyborcza” ujawniła relację intymną księdza z uczestniczką prowadzonych przez niego rekolekcji. Kobieta twierdziła, że w ciągu kilku miesięcy doszło do kilkunastu kontaktów seksualnych, a duchowny miał wykorzystywać jej wiarę i trudną sytuację życiową. Do salezjanów wpływały skargi na niestosowne zachowania wobec kobiet już od co najmniej 2018 r. Prokuratura Rejonowa w Słupcy wszczęła śledztwo w sprawie nadużycia stosunku zależności. W listopadzie 2025 r. prokuratura umorzyła postępowanie, stwierdzając brak znamion przestępstwa. Salezjanie uznali jednak, że zachowanie ks. Chmielewskiego naruszyło normy moralne. Duchowny publicznie odniósł się do sprawy, a zakon nałożył na niego kary kanoniczne.

Ks. Teodor Sawielewicz (twórca kanału „Teobańkologia”)
Na początku 2026 r. jedna z parafianek zgłosiła do kurii wrocławskiej zarzuty dotyczące nieakceptowalnych praktyk duchownego. Kobieta oskarżyła go m.in. o naruszenie tajemnicy spowiedzi oraz naciski w sferze intymnej podczas rozmów i modlitw (m.in. sugestie dotyczące przyłożenia krzyża do części ciała). Zgłosiły się kolejne pokrzywdzone osoby. Archidiecezja nałożyła na ks. Sawielewicza kary dyscyplinarne, w tym zakaz działalności w mediach społecznościowych. Duchowny został przeniesiony do posługi jako wikariusz w jednej z parafii we Wrocławiu od marca 2026 r. i zawiesił swoją aktywność internetową. W oświadczeniu wyraził skruchę, przeprosił i wziął pełną odpowiedzialność za swoje postępowanie sprzed lat. Kanał „Teobańkologia” kontynuuje działalność bez osobistego udziału księdza.

Ks. Rafał Główczyński („Ksiądz z osiedla”)
W 2025 r. duchowny założył konto na platformie OnlyFans (kojarzonej głównie z treściami dla dorosłych), tłumacząc to chęcią ewangelizacji i zbierania środków na klubokawiarnię „Cyrk Motyli” w lokalu po dawnej agencji towarzyskiej w Warszawie. Po fali krytyki zrezygnował z konta. W styczniu 2026 r. ogłoszono jego udział w trzeciej edycji reality-show TVN „The Traitors. Zdrajcy”, co wywołało kolejne kontrowersje – część komentatorów uznała to za niegodne kapłana i ośmieszanie Kościoła. Wcześniej przełożeni z Towarzystwa Boskiego Zbawiciela (salwatorianie) upomnieli go za niektóre wypowiedzi i działania niezgodne z nauczaniem Kościoła oraz nałożyli ograniczenia medialne.

Ks. Daniel Galus (wspólnota „Miłość i Miłosierdzie Jezusa”)
Trwa wieloletni konflikt ks. Galusa z archidiecezją częstochowską. Duchowny, od lat suspendowany, nadal przebywa na terenie dawnej pustelni w Czatachowie, którą kuria uznaje za nielegalnie zajmowaną. W marcu 2026 r. w Sądzie Rejonowym w Myszkowie toczyła się rozprawa w sprawie eksmisji. Podczas postępowania jedna ze świadkiń zeznała, że została „napadnięta” przez księdza w eskorcie sześciu kobiet. Ks. Galus oskarża kurię o nękanie i nazywa działania hierarchów „szatańskimi”. Sprawa ma charakter cywilny, ale podkreśla głębokie napięcia wokół kontrowersyjnego stylu działalności duchownego i jego wspólnoty. Kuria prowadzi także proces karny kościelny wobec niego.

Szerszy kontekst
Przypadki te wpisują się w szerszą dyskusję o ryzykach związanych z popularnością niektórych duchownych w mediach społecznościowych. Krytycy wskazują na niebezpieczeństwo nadużywania władzy duchowej, zacieranie granic w relacjach z wiernymi (szczególnie kobietami) oraz przekraczanie zasad skromności i posłuszeństwa kościelnego. Zwolennicy podkreślają natomiast potrzebę nowej ewangelizacji w internecie i odwagę w wychodzeniu „na peryferie”.

Wiele spraw kończy się wewnętrznymi postępowaniami diecezjalnymi lub zakonnymi (przeniesienia, zakazy, pokuta). Prokuratura w niektórych przypadkach umarza śledztwa z braku dowodów na przestępstwo. Kościół podkreśla, że każdy przypadek jest badany indywidualnie, a duchowni ponoszą odpowiedzialność zarówno moralną, jak i kanoniczną.

Informacja opiera się na doniesieniach z wiarygodnych mediów z okresu sierpień 2025 – kwiecień 2026.

Radio Gromnik to niezależne radio internetowe, które z ogromnym powodzeniem działa w powiecie strzelińskim, oławskim, kłodzkim i ząbkowickim. Nie brakuje także wieści z innych regionów Dolnego Śląska.

Naszą misją jest dostarczanie słuchaczom najświeższych informacji oraz ciekawych audycji, które przybliżają życie lokalnej społeczności. Współpracujemy z wieloma artystami, pasjonatami i osobami, które mają ciekawe historie do opowiedzenia. Dzięki temu nasza oferta jest różnorodna i interesująca dla każdego. Pobierz darmową aplikację Patronite Audio lub Radio Expert na Google Play i App Store. Jesteśmy dostępni na stronie Radio Garden. Radio Garden to internetowa aplikacja, która pozwoli wam sprawdzić czego słucha się na świecie. Dzięki niej możecie posłuchać lokalnych rozgłośni z przeróżnych stron świata – do wyboru do koloru.

Reklama lokalna? Nie ma problemu! Nasz adres znajdziesz na naszej stronie internetowej.

Jesteśmy partnerem usługi AudioXi – https://audioxi.pl

Przydatne linki: Gdzie nas słuchać?

https://onlineradio.pl/Radio%20Gromnik/

https://radio.garden/listen/radio-gromnik/4BcgIrCD

https://patronite.pl/patrocast/podcasts/8d0cc455-d0c1-42b6-a24d-3cc37857a68f/details

https://www.radioexpert.net/radio-gromnik-online-radio-kaczowice/

Słuchaj Radio Gromnik na swoim Androidzie 🙂

https://crystalmissions.com/app/gp/plradio?radio=Radio%20Gromnik

radiogromnik.pl